宋美龄对宋庆龄的盖棺定论：于国没有尽忠，于家没有尽孝，于夫没有尽节。大事情上都是糊涂的……
宋庆龄活到80，宋美龄活到105……
说宋庆龄骂人，而且是用“无耻婊子”这样的字眼骂，许多人可能不大相信。人们印象中的宋庆龄娴静雍容、温文尔雅，难以想象她会用这样的字眼骂人。
但这是真的，而且见诸文字，是在1978年6月5日她给美国的理查德·杨的一封信中：
“……我的所有西式衣服都给我表弟的几个女儿了。在那个无耻婊子江青炮制的‘文化革命’期间，她们都被红卫兵从家里赶出来，所有衣物也都被抄走了。”
为她作传的爱泼斯坦感慨道：
“她是难得使用这种骂人字眼的，由此可见她的愤恨之深。”
然而，据曾在她身边工作过的一位工作人员的说法，宋第一次见到江青时对江的印象不错。
1949年，宋庆龄在北京参加开国大典后回上海，毛泽东派江青到车站送行。据说，宋后来对别人讲过江“有礼貌，讨人喜欢”。
宋庆龄对江青“愤恨之深”，显然是因为前面引述的信中，她亲自加了着重号的“文化革命”、“红卫兵”。
“文化大革命”中，红卫兵虽然最终没冲击宋庆龄的住所，但种种流言和威胁对她的骚扰和压力还是不小的，以致毛泽东亲自派江青登门拜访，向宋解释这场新的“革命”。此时的江青已经是“中央文革首长”。
据爱泼斯坦记述，江青“完全采取了一副教训人的腔调，把红卫兵捧上了天”，听到宋说“对红卫兵的行动应有所控制，不应伤害无辜”时，“江青的脸立刻沉了下来”。
有一种说法，文化构成人的”第二天性“。实质上，在现实的人的生命状态中，极少有什么纯生物性的东西(也许呼吸这类的纯粹本能活动除外)。人的生命活动本质上是一种社会的、文化的活动。众所周知，儿童和青少年时期的教育及人生文化特征。
宋庆龄早年所受的家庭教育和学校教育，以及她主动作出的文化选择，使以“自由民主”为价值核心的人类近现代文明，确实内化在了她的“灵魂深处”，溶解了她的精神血液中。让这样的人摈弃文明，回归野蛮，其内心的痛苦和煎熬可想而知。
“文化革命”的现实是“革”一切文化的“命”，甚至西式衣服和中式楹联，甚至种花养鸽子，甚至血脉亲情……。
北京的红卫兵勒令宋庆龄“革”她几十年不变的传统发式的“命”；上海的红卫兵甚至把宋庆龄双亲的墓地“砸烂”，扬骨暴尸！她很喜欢的一位有才华的表妹1969年5月在上海被迫自杀。
起先，这位知识女性，“尽了最大的努力想去理解”这场“新的革命”，“但常常陷于困惑”。很快，她开始怀疑些什么。后来，她终于悟出了些什么，但只能沉默。就是对知心至交也不无流露。早在1973年，她对相交了40多年的一对朋友夫妇挖苦江青为“女皇”。
于是温文尔雅如孙夫人者也禁不住开骂了，而且骂“无耻婊子”！
宋庆龄逝世于1981年5月29日。她的生命历程的最后两三年，是中国近现代史上又一次最有希望的年代。她的身体虽日渐虚弱，深受疾病折磨，但人还一直清醒的，一直关注着她为之献身的改进这个古老民族的命运的事业。那几年，想必她有新的觉悟……